Как бы мы ни пытались побороть в себе и других
местечковость мышления, она множится и вширь растёт
Обывательская
неповоротливость и кастовость мещанского менталитета мыслящего человека
способны вывести из себя. Со своей стороны продолжу донкихотство и подарю вам
ряд наблюдений о том, как же достичь успеха среди носителей данной
ментальности, так как в уездах они составляют подавляющее большинство
населения. И даже если оное понимание вам в душе глубоко противно, с помощью
нескольких нехитрых способов можно сохранить это в тайне без ущерба для вашей
персоны.=))
-
фотографируйтесь. Естественно, выкладывая это в
соцсети. Много и всюду. Непременно у фонтана, у главной уездной
достопримечательности, у самого известного местного заведения и/или сооружения,
клуба, ресторана, торгового центра. Эффектный писк – сфоткаться возле
библиотеки либо музея, равно как в самом непримечательном дворике: на
качельках, в песочнице, неподалеку от шведской стенки… Чтобы все увидели. И подивились.
Ведь даже люмпены с соседнего подъезда чЯтятся «вКонтакте», как правило «случайно»
оказываясь у вас во френдах (мол, Яков в кепке-«аэродром» вам ромашки в третьем
классе дарил или в шахматы играл). Поэтому, обнаружив вас у, к примеру,
памятника Знаменитому Писателю, они получат негласный сигнал о том, что вы «свой»,
патриот, а не пришлый варяг. Вдобавок это хорошее плацебо для вашего расшатанного
мироздания, ибо такое состояние не редкость в современном режиме глобального
одиночества. Приятно, черт возьми, на подсознательном уровне осознавать, что
еще сотни народу фоткались возле памятника. Что ты социализировался. Что ты – равноправная часть общества. Кэп негодуэ, однако жизнь причудами
полна, включая людей с зависшей самооценкой, которым частенько хочется
убедиться в общеизвестных истинах и постулатах.
-
нещадно
хвалите уезд. Всячески. Да не оскудеют уста ваши. При этом
будет полезно поливать грязью другие регионы, особенно многострадальную Москву,
используя приемы софистики и фальсифицированные доводы. «У меня всё хорошо,
просто замечательно». Есть где оттрапезничать, привести в порядок машинку,
потусоваться, погулять, отметить чей-либо бездэй. Наборчик-то весьма
незамысловат. Пара-тройка публичных sight, в которых
непременно ловят ништяки не только ваши друзья, но и лучшие люди окрестных
земель. Сорвать уважуху вам поможет какой-нибудь рассказец в виде басни о том,
как вы съездили в Мухослетинск, посетили там бар и выпили отвратнейший коктейль
«Берёзка». И не забудьте упомянуть, что «в нашем клубе “Вельвет морж” бармен
даже захудалую “Кровавую Мэри” делает вкуснее». Плюс к тому, желательно
обходить стороной болезненные темы, такие как колхозное поведение соседей на
дорогах, плачевное состояние транспортной инфраструктуры, коррупция во всех
органах власти, низкий уровень сервиса, отсталось в развитии отдельных районов
уезда. Не столько из-за того, что, говоря о проблемах, вы невольно ставите себя
над толпой/собеседником, а потому, что вы тем самым нарушаете милую инертность
провинциального мышления (где ты, батюшка-царь) и лишаете мещан сладкой сказки
по имени «этот город – самый лучший город на земле». На кой ляд меняться-то? Зачем
надрывать свою шею и идти писать жалобы, добиваться справедливости, требовать
должного сервиса от разных учреждений? Поскольку вас родители так или иначе пристроили
на теплый чин - выскочки презираются мещанством, - ну а депрессивные окраины
вам «жаль, чё ж теперь».
-
применяйте
двойные стандарты. Вам в уезде можно вскармливать кумовство, а
вот другим, в Святопетинске аль в Лугограде, - ни-ни. Негламурненько. Показательна
история, которую поведал землякам один субъект, решивший попасть в столичную крупную
службу финансового аудита с полукупленным дипломом вуза родной области и без
опыта работы. По словам товарища, ему буквально не дали шанса алчные
московитяне и «всё у них там в пользу своих перераспределяется». Так что
вернулся сюда он несолоно хлебавши, зато здесь его приютили «хорошие знакомые»
на оклад в пару тыщ евро. В общем, следуя логике несостоявшегося Ломоносова и
странницы Феклуши из «Недоросля», за горами чудища водятся. И да, к товарищу в
ЖЖешечку скопом навалили сочувствующие, напихав положительных отзывов ему в
карму. Нам можно, потому что мы особенные, в то время как у чужих совести нет. С
них не будут, они ведь «большие». Впрочем, вот так зарождается коррупция.
-
подчеркивайте,
какие молодцы ваши местные власти и крупные компании. Лайкайте,
твитьте и посещайте любые события, направленные на «повышение инвестиционной
привлекательности» и те, которые «стали настоящим прорывом» в жизни мещан. Распахнул
свои двери магазин Икеи – это махом должно вызвать у вас прилив любви к
отечеству вместе со щенячьим восторгом. Ура, мы не хуже Святопетинска и
Мозговки, где Икеа представлена! А то, что магазин расположен за десять км от
дома, мебель доставлять и собирать придется самостоятельно, нужная комплектация
не факт, что имеется в наличии – не беда. Поскольку регион благодаря запуску точки
продаж совершил семимильный рывок в развитии, поскольку хомячки получили еще
одно заведение для убивания свободного времени, поскольку тут чисто и
по-европейски современно. И поскольку проявлять гражданскую активность, то бишь
выходить и убирать своими руками уездные парки, - это ниже обывательского достоинства. Ну, главный парк, конечно, если
партия прикажет, мы уберем. Точнее, если он совсем загажен. Ибо больше в городе
гулять негде. Аргументация бесподобна. «Мы короли большой Вероны, нам не писаны
законы» (с). Прошел фестиваль поедания печенек на скорость? Отличная новость,
сообщите всем немедленно, забыв о том, что такой же фестиваль соседняя область
устраивала два года назад. Вернее, про это вы не знали вовсе, ибо организаторы
мероприятия не враги себе, и дабы не спугнуть народ, включили эту подробность в
анонс в несколько ином ракурсе. В уезде монопольничает нефтяная фирма-абориген?
Это ж круто по определению: у нее широкая сеть заправок и вкусный кофе в
автомойках. А плохой бензин и завышенный цены на сервис нас не волнуют, потому
что, признавая это, мы нечаянно
утверждаем, что федеральный игрок данной сферы услуг обладает преимуществами.
Газпромнефть лучше, чем Воронинская нефтная капля – быть такого не может в
глазах обывателя, иначе Газпромнефть поглотит местную компанию и массы начнут
рьяно бунтовать в стиле «куды крестьянину податься тутась, грабят чужаки святую
землю». Проще говоря, мещанину кажется,
что «придут и отберут» в силу его мышления и в силу огромного влияния архетипов.
Татаро-монгольское иго, Наполеон, «белые», младодемократы, 70 лет существования
в условиях советской пропаганды. Примеров куча, и на подсознательном уровне они
так или иначе примеряются к родному краю.
-
будьте
эпизодически снисходительны к другим,
демонстративно проявляя великодушие. Своеобразная милость к падшим. Индикатор персональной
добродетели. Типа, глаза бы мои на вас не глядели, но так и быть – вам повезло.
Тем более что те, с кем вы живете в уезде, - это самые хорошие пиплы. Без них
Воронино скатилось бы до Лугограда, в котором грязь, бандиты, колдобины и
паленый портвейн в харчевне. Здесь вас ценят друзья-коллеги, не замечают ваших
вопиющих недостатков. Кэп вновь орет из матюгальника: настоящая дружба не имеет
расстояний. Возвращаясь к первой фразе пункта, этот шаг важен, с тем чтобы вас
не уличили в чванстве. «Раз уж А и В так настойчивы, составлю им компанию. Раз уж
С и Е приятельствуют с родителями, надо наладить с ними контакт. Раз уж с Т и У
мне пришлось отучиться полтора года, нужно хоть через соцсети списаться с ними,
узнать как дела. Либо ответить на их сообщения. Пусть даже Т обходится без
машины, тогда как У вынуждена была уехать к бабушке и присматривать за ней,
даром что У и в ту пору вела себя довольно странно, позволяя себе эксцентричные
выходки… Тем не менее коли она обратилась, чё-нить дежурное отвечу и смайлик
поставлю. А то вот Н я заигнорила, в результате она наябедничала про мои
пакости, неудобно ведь, зачем на меня клевещут. Ох, надеюсь, что с У всё в
порядке, не хватало опять мне всех выручать, прямо служба спасения бесплатная в
моем лице. И почему мне надо реагировать на их возгласы… За полтора года У ко
мне ни разу сама не подошла, хотя ее никто б не укусил. Зато когда я попросила
ее помочь по мелочи – хрен мне(((. Правда, и я просила безропотно… не просила
считай, как сейчас помню. Но теперь это неважно. Почему я должна буду
впрягаться за эту У, и так дел полно(((». Подобного плана пассажи раскрывают сущность
мещанского великодушия. Мол, увы, в нашем огороде водятся люди канализационной
субстанции, однако не мы их делаем таким, более того – мы периодически идем им
на встречу, а они не реагируют. Ужас-ужас, иначе обитатели городка железно дополнили
бы когорту офигеннейших землян. Пока же мещане «вынуждены» общаться с псевдодрузьями,
абстрагируясь от тех, кому, быть может, нужна поддержка. Вместо дежурного
смайлика. Ах да, мещанству свойственна кастовость, в рамках которой
передвижения между слоями населения как минимум не приветствуются. Само собой,
она удобна для рядового аборигена, поскольку не предполагает сверхработу над собой и установление коммуникации с посторонними. Тот факт, что на дворе информационное общество, скорее всего будет
проигнорирован. Что ж, во времена фонвизинского «Недоросля» вообще крепостное
право существовало. К слову, по словам очевидцев, по-мещански мыслящие пиплы наименее
предрасположены к своим знакомым, с которыми по тем или иным причинам общаются
преимущественно по аське/через соцсети, но никак не в едальне за тарелкой
салатика. Это печально, считают пиплы, поскольку причина всегда одинакова. От себя добавлю: в чем корень актуальности этого
мышления – загадка. В том смысле, что лично я знаю с десяток человек, которым
удалось вырвать из пучины местечковой ментальности – и чудесным образом не
вернуться в нее.
-
возмущайтесь
быдлом. «Быдло» - те, кто заставляет несчастного жителя уезда задуматься
о своей никчемности и мешает населенному пункту энергично развиваться, чернит
его имидж, выбивается из стаи… При этом проехавший на красный парнишка за рулем
ВАЗ-2107 считается м*дилой, но если то же самое исполнит юный водитель «Кашкая»
с «особым номерком», то выяснится, что у него «не было выбора»: субъект
опаздывал на жизненно важное действо. Гибнут люди из-за нарушений ПДД? Виноваты
маргиналы на «Жигулях». Не надо трогать лиц, включенных в «кадровый резерв
региона» и ездящих на «Кашкаях». Сам лично достоверно слышал, как один
персонаж, чуть-чуть поднявшийся в жизни, гнул пальцы, когда был остановлен
гаишником всего лишь для проверки документов. Не смейте впадать в уныние из-за
того, что человек превратился в маргинала, попав в сложную ситуацию, когда ему,
вероятно, была нужна пусть не помощь, но внимание со стороны вам подобных. У нас
общество равных возможностей, так что «мир жесток». Между тем как человеческого
обращения сей маргинал не достоин, поскольку он «быдло», отравляет жизнь вам и
ваша филантропия по этому поводу «ежедневно не знает границ». И дело тут не в
незнании сюжета пьесы Горького «На дне». Представители низших слоев общества
элементарно мешают вам наслаждаться бытием в прекрасном уезде, рушат ваши
квазиидеальные ценности и модели. Мещанина их чаша минует безусловно, он же
заслуживает самого-самого.
«Быдло»
будто бы отжимает мобилки и спивается, при том что в действительности оно не
всегда может найти подходящую работу и при том что видя, как цветет кумовство,
как катается на «Астре» и стучит по клавишам вчерашний цыпленок, «быдло»
злится. Потому что оно, порой ввиду объективных факторов, лишено шансов «купить»
себе непыльную офисную работу. Потому что оно иногда растет без одного из
родителей, в многодетной семье с доходом в 8 тыс. руб. На всех. Потому что
когда сын замглавы супер-департамента насилует школьницу, его «откупают» от
статьи, вешая «косяк» на в тот момент беззащитного девятиклассника Сидора
Птичкина из сложной семьи. Потому что отдельные индивиды по-распи*дяйски
оставляют личные вещи в публичных местах без присмотра. Потому что писать с
Айфона в Твиттер глубокой ночью, идя по улице, о том, как приближаешься к
подъезду, – это весьма самонадеянный поступок. И т.п. Это что касается природы межклассовой
ненависти. Хотя, по моему глубокому убеждению, т.н. «быдло» – как и рядовые
обыватели – это челядь. Ни родом, ни званьем не взвившаяся вверх и не внесшая
весомую лепту в историю отчизны. Однако бессмысленно марать собственный облик,
ведь «у нас у вокзала бомжей по вторникам кормят».
В курсе
ли вы, меж тем, что слова гражданин и горожанин имеют общего предка? Гражданин –
тот, кто осознает свои права, самобытность, идентичность, место в сложном
этно-культурном социуме (будь то город, республика или страна), кто готов
отстаивать собственные идеалы и закрепленные за собой свободы, кто делает вклад
в развитие ареала проживания. Горожанин звучит гордо, посему. А все прочие
обитатели уездов – не более чем мещане, которые, как у Мольера в «Мещанине во
дворянстве», ищут-ищут, да не найдут, куда приткнуться и где их неспокойной
душеньке будет тихо и сыто.